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François d'Assise

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L'auteur s'adresse d'abord à l'homme de la rue qui admirait volontiers celui qu'il croit être le véritable François si l'Eglise n'en avait pas fait un saint.
Son merveilleux portrait rend évident que la seule vision cohérente et vraie du Poverello est celle qui le montre comme l'un des plus purs miroirs du Christ qui ait jamais marché sur cette terre.
Il permet aussi aux catholiques de s'approcher plus près du coeur de celui qui ne fut rien d'autre que gratitude envers le Créateur. Il leur apprend à mieux connaître et savourer les dons divins que l'esprit franciscain offre au monde aujourd'hui comme hier - dont nous avons plus que jamais besoin.

208 pages - 13/19 cm

Stimulant pour la vie spirituelle

Les Editions Dominique Martin Morin ont déjà publié deux ouvrages du grand écrivain anglais catholique Chesterton. Elles nous donnent maintenant son St-François d'Assise, depuis longtemps introuvable, et qui pourtant représente, avec "St-Thomas du Créateur" , un type d'hagiographie original et stimulant pour la vie spirituelle d'un chrétien.

En effet, comme l'écrit l'auteur en présentant le fondateur de l'ordre franciscain, l'on peut traiter St-François comme "un héros de l'humanité parfait modèle de vertu en matière sociale", en avance sur son temps et très moderne. N'aimait-il pas la nature, les animaux ? N'avait-il pas le sens de l'altruisme social et le sens des dangers spirituels de la prospérité et même de la propriété ? Mais ce "précurseur de l'humanisme moderne" n'intéresserait plus notre époque par son enseignement ascétique ou sa religion. Malheureusement, on "s'essayerait à parler d'un saint sans parler de Dieu" !

Une autre maniére de présenter St-François serait de se porter à l'excès contraire en décrivant les "paradoxes de l'ascétisme et la sainte déraison de l'humilité". Selon Chesterton, si l'on n'est pas un saint, l'on risque de donner un portrait " que les fous tiendraient pour incompréhensible et nombre de sages pour quasiment indéchiffrable".

La voie choisie par l'auteur est d'admirer notre saint comme n'importe quel curieux, mais en vue d'éclairer ce qui ne l'a pas été par les historiens rationalistes. St-François apparaîtra alors comme un saint non seulement sympathique par certains côtés, mais sous son véritable jour : un troubadour de Dieu. C'est pourquoi l'on ne doit pas attendre de ce livre une biographie classique, mais une série de tableaux où l'on voit revivre le "poverello" à la fois jongleur de Dieu et miroir du Christ.

Ce très beau livre, qui fourmille de développements brillants autant que profonds, contribuera à faire aimer ce monde du 13e siècle, si plein de vie, mais qui attendait ce poète et ce saint : il devait, avec St-Dominique et St-Thomas, apporter une illustration de la fécondité du christianisme. Grâce à Chesterton, souhaitons qu'il suscite le même amour du Christ et de "Dame Pauvreté". ( Numèro 4 - Janvier 1980 de la " REVUE DES CERCLES D'ETUDES d'ANGERS " ).

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